1
不
得
聞
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
功
德
名
字。
善
若
非
無
量
百
千
大
劫
修
集
眾
行
種
諸
善
根，
菩
薩
摩
訶
薩
言：
善
男
子！
如
此
之
事
不
可
思
若
波
羅
蜜
多
如
最
勝
天
王
者？
佛
告
曼
殊
室
蜜
多，
供
養
幾
佛，
而
能
對
揚
如
來
所
說
甚
深
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
經
幾
劫
數
行
深
般
若
波
足，
偏
覆
左
肩，
右
膝
著
地，
合
掌
恭
敬
白
言：
時，
曼
殊
室
利
菩
薩
摩
訶
薩
從
座
而
起，
頂
禮
第
六
分
顯
德
品
第
十
一
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
二
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
五
百
七
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
2
生
死，
終
不
自
為
速
證
涅
槃，
但
為
利
樂
諸
有
諸
菩
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
伏
斷
煩
惱
久
勤
修
眾
善，
是
則
不
能
久
住
生
死
利
樂
有
情；
法，
乃
能
速
證
無
上
菩
提。
所
以
者
何？
若
諸
菩
所
說
義
者，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
宜
應
懈
怠
不
修
說：
汝
應
精
勤
修
諸
善
法，
勿
顧
身
命。
如
我
解
左
肩，
右
膝
著
地，
合
掌
恭
敬
而
白
佛
言：
世
尊
一
菩
薩
名
精
進
力，
即
從
座
起
頂
禮
佛
足，
偏
汝
應
精
勤
修
諸
善
法，
勿
顧
身
命。
時，
彼
會
中
如
來
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
說
清
淨
法
門
言：
善
男
多
聞，
十
號
具
足，
劫
名
增
上，
國
名
日
光。
多
去
無
量
無
數
無
邊
難
思
議
劫，
有
佛
出
世
名
多，
所
經
劫
數、
供
養
幾
佛
俱
不
可
知。
善
男
子！
尚
可
知
數，
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
子！
十
方
各
如
殑
伽
沙
界，
其
中
所
有
諸
殑
伽
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
3
欣
樂
涅
槃，
不
能
具
足
福
德
智
慧，
以
是
義
故
菩
薩
摩
訶
薩
道。
何
以
故？
聲
聞、
獨
覺
厭
怖
生
悲
心。
所
以
者
何？
聲
聞、
獨
覺
所
行
之
道，
非
何
非
道？
謂
樂
聲
聞
及
獨
覺
地，
於
有
情
類
無
不
能
利
樂
一
切
有
情，
通
達
如
來
甚
深
境
界。
薩
若
觀
生
死
而
起
厭
怖、
欣
樂
涅
槃
則
墮
非
是
事
不
厭
生
死、
不
樂
涅
槃。
世
尊！
諸
菩
薩
摩
邊
正
法，
化
導
無
量
無
邊
有
情，
是
故
菩
薩
為
久
住
生
死，
得
見
無
量
無
邊
如
來，
聽
受
無
量
情
成
就
本
願。
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
具
方
便
菩
薩
觀
察
生
死
多
諸
苦
惱，
起
大
悲
心
不
捨
勤
修
善
便
速
盡
漏，
不
能
利
樂
一
切
有
情。
是
謂
隨
所
樂
方
便
善
巧，
說
授
法
門
令
得
安
樂；
何
以
故？
諸
菩
薩
摩
訶
薩
以
化
有
情
而
為
樂
故。
菩
薩
以
處
生
死
為
樂，
不
以
涅
槃
而
為
樂
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
4
知
自
性
空，
悉
能
通
達
甚
深
智
慧，
能
以
方
便
法
化
導
有
情，
亦
以
巧
便
遠
離
喧
雜，
修
諸
寂
方
便
而
授
與
之。
菩
薩
身
心
雖
常
寂
靜，
而
說
便
示
現
相
好
莊
嚴；
隨
諸
有
情
心
所
好
樂，
即
而
能
巧
便
嚴
淨
佛
土；
知
一
切
佛
法
身
無
像，
導，
知
一
切
法
皆
離
自
性；
觀
諸
佛
土
猶
如
虛
生，
而
方
便
現
生；
雖
知
有
情
無
一
實
有，
而
方
便
善
根，
成
就
盡
智
無
量
功
德；
雖
知
諸
法
無
一
行
一
切
波
羅
蜜
多，
以
智
慧
力
無
分
別
心
生
不
捨
三
界，
無
所
希
望
生
長
善
根，
方
便
善
巧
力
不
捨
有
情，
遠
離
聲
聞
及
獨
覺
地，
得
無
生
行
道？
多
聞
佛
言：
菩
薩
成
就
一
切
福
慧，
以
大
習
非
道。
時，
精
進
力
白
言：
世
尊！
何
謂
菩
薩
自
善
哉！
如
汝
所
說。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
修
自
行，
菩
薩
道。
時，
多
聞
佛
即
便
讚
歎
精
進
力
言：
善
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
5
無
不
皆
順
菩
薩
道，
故
名
菩
薩
道。
譬
如
金
剛
還，
是
諸
草
木
皆
順
益
火
發
其
光
明，
如
是
諸
菩
薩
所
通
達
故。
譬
如
大
火
若
遇
草
木
必
無
獨
覺
法、
若
菩
薩
法、
若
如
來
法。
何
以
故？
是
觀
一
切
法
皆
悉
是
道，
謂
異
生
法、
若
聲
聞
法、
喜，
如
是
菩
薩
具
大
方
便
甚
深
般
若
波
羅
蜜
生
長，
如
是
諸
物
於
虛
空
界
不
能
染
淨、
不
令
一
切
法。
又
如
虛
空，
一
切
草
木、
花
果、
香
樹
因
含
容
眾
色，
如
是
菩
薩
具
大
方
便，
所
行
之
道
足
方
便
善
巧，
觀
一
切
法
無
非
是
道。
譬
如
虛
佛
言：
希
有！
世
尊！
如
我
解
佛
所
說
義
者，
菩
薩
說
菩
薩
所
行
境
界，
得
未
曾
有，
尋
即
復
白
多
自
所
行
道。
曼
殊
室
利！
時，
精
進
力
從
彼
如
來
解
脫，
不
捨
菩
薩
一
切
道
行。
善
男
子！
是
名
菩
他
說
法，
不
證
聲
聞、
獨
覺
乘
果，
勤
求
如
來
所
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
6
持
正
法？
佛
告
曼
殊
室
利
菩
薩
言：
善
男
子！
若
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
得
堅
固
力
時，
曼
殊
室
利
菩
薩
復
白
佛
言：
世
尊！
云
何
諸
忍。
曼
殊
室
利！
彼
精
進
力
即
是
今
者
最
勝
天
菩
薩
俱
發
無
上
正
等
覺
心，
二
百
菩
薩
得
無
訶
薩
道。
曼
殊
室
利！
彼
精
進
力
說
是
法
時，
八
一
切
煩
惱。
以
是
因
緣，
所
有
諸
法
皆
是
菩
薩
多
方
便
善
巧，
不
與
一
切
煩
惱
共
居，
而
能
斷
共
居
能
消
眾
毒，
如
是
菩
薩
行
深
般
若
波
羅
切
煩
惱
悉
得
清
淨。
譬
如
良
藥、
妙
寶
神
珠，
毒
如
是
菩
薩
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
能
使
有
情
道
一
切
煩
惱
所
不
能
壞。
如
水
清
珠
能
清
濁
能
損，
如
是
菩
薩
方
便
智
慧，
獨
覺、
聲
聞
及
諸
體
堅
密，
刀
不
能
斫，
火
不
能
燒，
水
不
能
爛，
毒
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
7
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
能
調
伏
當
生
何
趣？
佛
告
曼
殊
室
利
菩
薩
言：
善
男
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
能
調
伏
薩
摩
訶
薩
能
調
伏
心。
曼
殊
室
利
復
白
佛
言：
性
調
直
離
諂
曲
行，
不
自
矜
高
意
常
柔
軟，
是
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
預
他
事
先
思
後
行，
告
曼
殊
室
利
菩
薩
言：
善
男
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
能
調
伏
心？
持
正
法。
曼
殊
室
利
復
白
佛
言：
世
尊！
云
何
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
得
堅
固
力
惡
事
掩
遏
善
事
光
揚，
憂
苦
有
情
則
施
安
樂，
治，
貧
匱
有
情
令
豐
財
寶，
諸
佛
靈
廟
修
建
嚴
飲
食，
在
危
難
者
能
施
無
畏，
於
諸
疾
病
如
法
起
憍
慢，
卑
賤
恥
辱
其
心
能
忍，
飢
渴
有
情
施
薩
摩
訶
薩
寧
棄
身
命
不
捨
正
法，
於
他
謙
下
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
8
法
流
出
何
法？
佛
言：
聽
法
流
出
遠
離
一
切
疑
何
法？
佛
言：
般
若
流
出
遠
離
一
切
煩
惱。
世
尊！
言：
靜
慮
流
出
遠
離
一
切
散
動。
世
尊！
般
若
流
流
出
能
辦
一
切
佛
法。
世
尊！
靜
慮
流
出
何
法？
一
切
有
情。
世
尊！
精
進
流
出
何
法？
佛
言：
精
世
尊！
安
忍
流
出
何
法？
佛
言：
安
忍
流
出
容
世
尊！
淨
戒
流
出
何
法？
佛
言：
淨
戒
流
出
善
世
尊！
布
施
流
出
何
法？
佛
言：
布
施
流
出
大
世
尊！
多
聞
流
出
何
法？
佛
言：
多
聞
流
出
妙
法？
佛
告
曼
殊
室
利
菩
薩：
正
信
流
出
得
真
善
是
趣。
曼
殊
室
利
復
白
佛
言：
世
尊！
正
信
流
出
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多
能
調
伏
心，
生
餘
王、
長
者、
居
士。
天
上、
人
中
常
得
值
佛，
是
菩
作
梵
王
堪
忍
界
主；
若
生
人
趣，
作
轉
輪
王，
或
或
生
天
上，
或
生
人
中；
若
生
天
上，
則
為
帝
釋，
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
9
云
何
佛
生？
佛
告
最
勝：
如
發
無
上
正
等
覺
心。
世
流
出
一
切
菩
提
分
法。
爾
時，
最
勝
前
白
佛
言：
就
一
切
解
脫。
世
尊！
佛
生
流
出
何
法？
佛
言：
佛
聖
果。
世
尊！
勝
解
流
出
何
法？
佛
言：
勝
解
流
出
定
神
通。
世
尊！
聖
道
流
出
何
法？
佛
言：
聖
道
流
遠
離
流
出
何
法？
佛
言：
身
心
遠
離
流
出
一
切
念
流
出
何
法？
佛
言：
正
念
流
出
聖
見。
世
尊！
身
聲
流
出
何
法？
佛
言：
空
聲
流
出
寂
靜。
世
尊！
法？
佛
言：
無
我
聲
流
出
滅
除
我、
我
所
執。
世
尊！
法？
佛
言：
苦
聲
流
出
無
生。
世
尊！
無
我
聲
流
出
無
常
聲
流
出
於
境
無
所
攝
護。
世
尊！
苦
聲
流
出
正
修
流
出
厭
道。
世
尊！
無
常
聲
流
出
何
法？
佛
言：
勝
定
及
諸
神
通。
世
尊！
正
修
流
出
何
法？
佛
言：
定
妙
智。
世
尊！
居
靜
流
出
何
法？
佛
言：
居
靜
流
世
尊！
正
問
流
出
何
法？
佛
言：
正
問
流
出
於
法
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
10
波
羅
蜜
多，
應
知
佛
恩，
親
近
善
友，
當
修
佛
行
在，
天、
人
恭
敬。
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
恩
故，
我
等
今
者
增
長
善
根，
得
大
法
樂，
住
大
使
有
人
以
己
肉
血，
供
養
諸
佛
亦
不
能
報。
以
則
為
辜
負
過
去
善
業。
諸
佛
恩
德
實
為
深
重，
身，
由
近
惡
友
於
是
深
法
不
能
敬
信、
生
毀
謗
世
尊！
如
是
有
情
因
過
去
世
修
行
善
業
得
受
情
聞
如
是
法，
不
起
敬
信、
生
毀
謗
不？
佛
言：
亦
而
不
破
壞
善
惡
業
果，
遠
離
斷
常。
世
尊！
頗
有
密
甚
深
微
妙，
雖
說
法
空、
無
生、
無
滅、
本
來
寂
最
勝
便
白
佛
言：
甚
奇！
世
尊！
希
有！
善
逝！
諸
佛
世
尊！
誰
能
不
捨
三
寶？
佛
言：
一
切
無
煩
惱
者。
爾
世
尊！
云
何
不
捨
有
情？
佛
言：
應
如
不
捨
三
寶。
悲。
世
尊！
云
何
而
生
大
悲？
佛
言：
不
捨
一
切
有
云
何
而
發
無
上
正
等
覺
心？
佛
言：
天
王！
如
生
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
11
宣
說
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
如
是
文
字
不
起、
波
羅
蜜
多
一
切
如
來
常
共
守
護。
何
以
故？
文
間
常
無
隱
滅。
最
勝
報
曰：
善
思
當
知！
甚
深
般
天
王
請
佛
神
力，
令
深
般
若
波
羅
蜜
多
久
住
善
能
說
甚
深
法，
謂
佛
往
昔
願
力
清
淨。
唯
力
清
淨
故
能
如
是。
善
思
菩
薩
復
作
是
言：
天
神
通、
說
法
利
樂
有
情。
所
以
者
何？
諸
佛
往
昔
身
更
能
化
作
殑
伽
沙
數
無
量
化
佛，
種
種
色
化
不？
最
勝
答
曰：
今
對
世
尊
以
為
明
證，
佛
所
時，
善
思
菩
薩
白
最
勝
天
王
言：
佛
所
化
身
更
第
六
分
現
化
品
第
十
二
眼。
心，
一
萬
二
千
諸
天
子
眾
遠
塵
離
垢
生
淨
生
忍，
四
萬
五
千
諸
人、
天
眾
俱
發
無
上
正
等
佛
菩
提。
說
是
法
時，
眾
中
二
萬
五
千
菩
薩
得
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
12
常、
樂、
我、
淨，
順
正
理
者
說
無
常、
苦、
無
我、
不
淨，
愚
夫
愛
重
有
法，
順
正
理
者
於
有
則
輕。
世
間
說
正
理
者
則
常
說
空，
是
故
世
間
共
興
諍
論，
如
論
名
護
正
法。
何
以
故？
世
間
愚
夫
皆
著
諸
見，
正
法？
最
勝
答
曰：
若
順
文
字
不
違
正
理，
常
無
思
復
問：
云
何
名
為
不
違
正
理，
常
無
諍
論
名
所
以
者
何？
不
違
正
理，
常
無
諍
論
名
護
正
法。
法？
最
勝
答
言：
若
不
違
逆
一
切
法
者
能
護
正
隱
滅。
善
思
菩
薩
復
問
天
王：
更
何
等
人
能
護
順
因
緣
而
不
違
逆，
是
為
正
法，
其
性
常
住
永
性
相
湛
然，
名
曰
真
如，
亦
名
法
界，
亦
名
實
際。
佛
祕
密
之
教；
如
是
妙
理，
如
來
出
世
若
不
出
以
故？
法
不
生
故。
若
法
無
生
亦
則
無
滅，
即
是
由
此
諸
佛
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
亦
無
隱
滅。
盡，
常
無
隱
滅，
其
所
顯
義
亦
不
起
盡，
常
無
隱
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
13
善
哉！
善
哉！
大
士！
正
士！
能
如
是
說
甚
深
般
若
波
能
護
正
法。
爾
時，
善
思
菩
薩
讚
最
勝
天
王
言：
離。
善
思
當
知！
如
是
之
行
名
順
正
理，
無
取、
不
自
性
非
不
離；
諸
法
自
性
非
離，
諸
法
自
性
非
諸
佛
自
性
非
不
離；
諸
佛
土
自
性
非
離，
諸
佛
性
亦
離，
如
是
諸
離
亦
不
可
得；
諸
佛
自
性
非
是
諸
離
亦
不
可
得；
過
去
自
性
離，
未
來、
現
在
最
勝
答
言：
我
自
性
離，
有
情
及
法
自
性
亦
離，
知！
我
不
取
我
亦
不
取
法。
善
思
又
問：
云
何
不
最
勝：
今
者
天
王
為
何
所
取？
最
勝
答
曰：
善
思
世
相
違，
故
常
無
諍
名
護
正
法。
善
思
菩
薩
復
共
興
諍
論；
順
世
愚
夫
不
行
正
理，
順
正
理
者
夫
著
蘊、
界、
處，
順
正
理
者
都
無
所
著，
是
故
世
理
者
逆
世
間
流，
是
故
世
間
共
興
諍
論。
世
間
故
世
間
共
興
諍
論；
諸
愚
夫
類
順
世
間
流，
順
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
14
之
法。
善
思
菩
薩
問
賢
德
天
子
言：
云
何
無
生
可
思
量
勝
義
妙
智，
如
是
辯
才
能
說
如
是
甚
所
得
辯
才，
能
說
如
是
甚
深
之
法；
過
語
言
道
是
甚
深
之
法？
最
勝
答
言：
一
切
煩
惱
習
氣
無
時，
善
思
菩
薩
問
最
勝
天
王
言：
何
等
辯
才
能
說
千
天
子
遠
塵
離
垢
生
淨
法
眼。
及
所
護
法。
說
此
法
時，
十
千
苾
芻
心
得
解
脫，
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
觀
者
能
護
正
法，
不
見
能
不
生、
不
滅、
離
我、
我
所，
如
是
名
為
無
分
別
法。
者
是
寂
靜
法。
所
以
者
何？
能
取、
所
取
俱
不
可
別
者
為
是
何
法？
佛
告
賢
德：
天
子
當
知！
無
分
掌
恭
敬
而
白
佛
言：
世
尊！
最
勝
天
王
所
說
無
從
座
而
起
頂
禮
佛
足，
偏
覆
左
肩，
右
膝
著
地，
別
及
所
分
別。
爾
時，
眾
中
有
一
天
子
名
曰
賢
蜜
多，
無
取、
無
著、
無
文、
無
字，
滅
諸
戲
論，
離
能
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
15
有
少
法
能
入
此
者，
是
故
名
為
眾
法
不
入
陀
羅
心
不
能
量，
內
外
法
中
皆
不
可
得。
善
思
當
知！
陀
羅
尼
門，
此
陀
羅
尼
門
過
諸
文
字，
言
不
能
陀
羅
尼
門？
佛
言：
善
思！
此
希
有
者
名
眾
法
不
法
亦
不
窮
盡。
善
思
菩
薩
復
白
佛
言：
何
謂
希
無
量
百
千
億
劫，
修
習
希
有
陀
羅
尼
門，
經
劫
深
般
若
波
羅
蜜
多。
汝
等
當
知！
賢
德
天
子
已
從
妙
喜
界
不
動
佛
所，
而
來
至
此
堪
忍
世
界
甚
深
之
法
辯
才
無
盡。
佛
告
善
思：
賢
德
天
言：
甚
奇！
世
尊！
賢
德
天
子
實
為
希
有！
乃
能
通
清
淨
勝
義
諦
中，
是
故
能
說。
善
思
菩
薩
即
白
無
所
住，
是
故
能
說。
不
住
我
法，
不
住
此
彼，
唯
法。
何
以
故？
遠
離
戲
論，
不
見
所
緣，
不
見
能
緣，
訶
薩
不
住
無
生
無
滅
法
者，
則
無
辯
才
說
甚
中
以
辯
才
說？
賢
德
天
子
答
善
思
言：
若
菩
薩
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
16
凡
所
演
說
辯
才
無
盡，
能
宣
深
妙
諸
聖
諦
門；
揚；
諸
煩
惱
業
莫
之
能
壞，
身
力
堅
固
心
離
怯
堅
固；
諸
惡
魔
軍
無
能
嬈
者，
一
切
外
道
不
敢
羅
尼
門，
心
得
清
淨，
身、
語
亦
爾；
所
行
順
理，
般
尼
門。
善
思
當
知！
若
菩
薩
摩
訶
薩
能
通
達
此
盡
法
故。
若
有
人
能
入
虛
空
者，
則
能
入
此
陀
此
法
門
者
辯
才
無
盡。
所
以
者
何？
通
達
不
斷
出，
由
此
名
為
眾
法
不
入
陀
羅
尼
門。
若
能
通
言
語
亦
離
思
量，
從
本
際
來
無
生
無
滅
故
無
心
亦
如
是；
如
心，
一
切
法
亦
如
是。
何
以
故？
法
增，
從
本
際
來
都
無
起
作
及
壞
滅
者。
如
諸
文
分
別
法
非、
法
異。
是
諸
文
字
說
亦
無
減、
不
說
一
文
字
住
此
法
中，
亦
無
文
字
共
相
見
者，
亦
無
一
文
字
從
外
而
入，
無
一
文
字
從
內
而
出，
門。
所
以
者
何？
此
法
平
等，
無
高
無
下、
無
入
無
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
17
摩
訶
薩
若
得
如
是
陀
羅
尼
門，
即
能
自
在
饒
稱
讚，
天、
龍
等
眾
咸
擁
護
之。
善
思
當
知！
諸
菩
所
莊
嚴，
有
情
見
者
無
不
蒙
益，
諸
佛
世
尊
之
如
毘
沙
門
能
出
世
間
種
種
珍
寶；
福
德
智
慧
礙，
如
揭
路
茶
示
教
有
情，
如
世
間
父
能
流
法
自
在，
如
大
梵
王
於
堪
忍
界
主
領
自
在
身
得
護
正
法，
如
天
帝
釋
於
人
天
中
富
貴
最
勝
心
猶
大
國
主
善
御
世
間，
如
四
天
王
護
有
情
類
喻，
普
雨
眾
法
譬
之
大
雲，
如
大
良
醫
除
煩
惱
勇
士，
心
性
調
伏
猶
大
象
王，
能
震
法
雷
大
龍
之
朗
月，
能
破
眾
闇
其
猶
烈
日，
摧
煩
惱
怨
如
方
諸
大
火，
增
長
善
法
同
彼
大
風，
清
涼
悅
意
情
譬
之
大
地，
洗
除
垢
穢
喻
如
大
水，
成
熟
世
子
王
處
眾
無
畏，
世
法
不
染
猶
淨
蓮
花，
饒
益
慧
多
聞
猶
如
大
海，
安
住
寂
定
喻
妙
高
山，
如
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
18
是
眾
法
不
入
陀
羅
尼
門，
成
就
無
量
無
邊
功
甚
奇！
世
尊！
如
來
所
說：
諸
菩
薩
摩
訶
薩
若
得
足，
偏
覆
左
肩，
右
膝
著
地，
合
掌
恭
敬
而
白
佛
時，
曼
殊
室
利
菩
薩
摩
訶
薩
即
從
座
起
頂
禮
第
六
分
陀
羅
尼
品
第
十
三
眾
俱
發
無
上
正
等
覺
心。
天
人
遠
塵
離
垢
生
淨
法
眼，
無
量
無
邊
人、
天
千
菩
薩
得
不
退
轉，
三
萬
菩
薩
得
無
生
忍，
二
得
大
自
在。
佛
說
如
是
總
持
門
時，
眾
中
六
萬
在
勝
諸
世
間，
修
大
覺
因
具
諸
福
慧，
受
灌
頂
無
量
如
大
梵
王，
能
善
修
行
等
持、
等
至，
入
出
慮
清
淨
善
調
伏
心，
般
若
清
淨
永
無
疑
惑，
具
安
忍
清
淨
離
諸
恚
惱，
精
進
清
淨
所
作
成
立，
譽，
法
施
平
等
無
有
慳
嫉，
受
持
淨
戒
三
業
無
有
情，
方
便
說
法
而
不
窮
盡，
心
無
疲
倦
不
徇
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
19
正
等
菩
提
不
應
懈
怠，
若
勤
精
進，
如
是
所
說
得，
其
不
修
者
云
何
得
之？
是
故
菩
薩
欲
求
無
等
境
遍
一
切
法，
若
有
勤
修
般
若
巧
便
即
便
水
受
用，
其
不
鑿
者
無
由
致
之；
如
是
聖
智
法
菩
薩
應
學。
譬
如
大
地
依
止
水
輪，
若
鑿
井
池
性
無
我、
我
所，
無
能
令
喜
亦
無
令
瞋；
此
法
平
靜
慧
復
作
是
言：
我
聞
如
來
契
經
中
說：
諸
法
色
相
者
有
何
可
讚？
無
可
讚
故
於
何
歡
喜？
時，
言：
善
男
子！
勝
義
諦
中
無
法
可
讚
無
色
無
相，
彼
皆
悉
不
空。
時，
曼
殊
室
利
菩
薩
報
寂
靜
慧
菩
世
尊
之
所
稱
歎，
如
是
菩
薩
善
得
大
利，
自
行
言：
若
菩
薩
摩
訶
薩
證
得
如
是
陀
羅
尼
門，
為
菩
薩
名
寂
靜
慧，
即
白
曼
殊
室
利
菩
薩
摩
訶
使
如
來
百
千
年
說
亦
未
能
盡。
爾
時，
眾
中
有
佛
告
曼
殊
室
利
菩
薩
言：
善
男
子！
如
是
功
德，
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
20
在
處
則
無
諍
訟，
如
是
菩
薩
如
實
說
法
亦
無
四
攝
事
饒
益
有
情，
心
常
平
等。
如
轉
輪
王
隨
遊
四
洲
界，
於
有
情
類
其
心
平
等，
如
是
菩
薩
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若、
巧
便。
如
轉
輪
財
寶，
如
是
菩
薩
發
菩
提
心
具
七
法
寶，
所
謂
有
勝
行
不
退
不
失。
如
轉
輪
王
出
現
於
世
具
條、
莖
不
枯
不
折；
如
是
菩
薩
勤
修
精
進，
而
能
成
辦
一
切
佛
法。
如
雪
山
中
有
妙
藥
樹，
見；
如
是
菩
薩
勤
精
進
者，
眾
行
漸
增
亦
不
自
勝
進。
譬
如
世
間
處
胎
藏
者，
雖
漸
增
長
而
不
假
外
明
自
能
見
色，
如
是
菩
薩
預
法
流
者
自
雖
有
智
慧，
若
無
善
友
不
能
見
法。
如
有
天
眼
眼
無
外
光
明，
不
能
睹
見
所
有
色
像，
如
是
行
煩
惱
所
盲
有
情，
於
平
等
法
不
能
得
見。
如
人
平
等
境
則
現
在
前。
如
生
盲
人
不
能
見
色，
如
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
21
真
如、
清
淨
法
界、
清
淨
實
際，
得
法
無
盡、
文
字
不
著
我，
不
著
有
情，
不
著
諸
法，
由
此
證
得
清
者
何？
是
菩
薩
摩
訶
薩
佛
加
持
故
心
無
所
著，
心
輕
利。
假
使
百
千
佛
前，
說
者
亦
不
怯
弱。
所
此
所
說
法
非
世
俗
故
無
盡
無
邊，
能
引
一
切
佛
語，
如
是
所
說
遠
離
色、
聲、
香、
味、
觸、
法。
何
以
得
如
是
陀
羅
尼
門，
諸
有
所
說
一
文
一
字
無
慧
言：
善
哉！
善
哉！
如
汝
所
說。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
羅
尼
門，
於
諸
有
情
其
心
平
等。
爾
時，
佛
讚
寂
花
果、
藥
樹
皆
悉
平
等，
如
是
菩
薩
證
得
如
是
薩
先
蒙
光
照。
譬
如
大
地
普
能
荷
負，
一
切
草
先
照，
如
是
菩
薩
得
般
若
炬，
諸
有
高
行
根
熟
有
般
若
及
以
大
悲。
譬
如
日
出，
諸
山
高
者
其
及
以
大
海，
如
是
菩
薩
初
發
無
上
正
等
覺
心，
論。
譬
如
三
千
大
千
世
界
初
成，
即
有
妙
高
山
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
22
花、
拘
某
陀
花、
缽
特
摩
花、
奔
荼
利
花、
迦
末
羅
大
微
妙
音
花、
妙
靈
瑞
花、
大
妙
靈
瑞
花、
嗢
缽
王、
大
地、
諸
山
皆
悉
振
動。
爾
時，
天
雨
微
妙
音
德
時，
於
此
三
千
大
千
世
界，
一
切
大
海、
妙
高
情
根
性，
授
法
應
時
非
前
非
後。
佛
說
如
是
諸
見
者
歡
喜，
為
正
行
人
平
等
說
法，
如
實
觀
察
者
令
至
涅
槃，
調
伏
內
心、
善
化
外
眾，
容
儀
整
外
道、
壞
嫉
法
人。
然
般
若
燈
滅
煩
惱
火，
護
說
時，
佛
告
寂
靜
慧
言：
此
陀
羅
尼
能
伏
魔
眾、
摧
無
量
無
邊
諸
有
情
類
俱
發
無
上
正
等
覺
心。
生
忍，
一
萬
六
千
諸
天
子
眾
遠
塵
離
垢
生
淨
法
有
一
萬
二
千
菩
薩
得
不
退
轉，
五
千
菩
薩
得
八
千
菩
薩
俱
得
如
是
眾
法
不
入
陀
羅
尼
門，
得
妙
智
故，
無
疑
網
故。
當
佛
說
此
總
持
門
盡、
辯
說
無
盡，
爾
時
即
生
殊
勝
歡
喜，
得
妙
慧
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
23
一
舌
復
生
千
舌，
亦
不
能
說
如
來
成
壞，
乃
至
令
一
口
而
有
十
舌，
是
一
一
舌
復
生
百
舌，
是
世
間
非
出
世
間、
非
有
為
非
無
為、
非
常
非
斷。
所
以
者
何？
如
來
之
法
無
成
無
壞、
無
染
無
淨，
際、
不
思
議
界
入
涅
槃
者，
如
來
乃
可
入
般
涅
槃
者，
如
來
乃
可
入
般
涅
槃；
若
有
真
如、
法
界、
生
無
滅，
何
用
勸
請
不
入
涅
槃？
若
太
虛
空
入
久
住
於
世。
時，
寶
功
德
告
大
眾
言：
諸
佛
世
尊
情
種
種
說
法。
時，
諸
大
眾
請
彼
如
來
不
入
涅
眾
中
有
一
菩
薩
名
寶
功
德，
具
妙
辯
才，
能
為
彼
如
來
先
無
苦
行
及
降
魔
事
而
證
菩
提。
時，
聲
聞
弟
子
三
十
二
億，
菩
薩
弟
子
無
量
無
邊，
世
名
為
寶
月，
十
號
具
足，
國
名
無
毀，
劫
名
喜
善
男
子！
過
去
無
量
無
數
無
邊
難
思
議
劫，
有
佛
諸
天
空
中
作
眾
伎
樂。
世
尊
復
告
寂
靜
慧
言：
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
24
功
德
花
王
菩
薩
摩
訶
薩
復
說
頌
言：
亦
如
天
甘
露，
服
者
常
安
樂。
總
持
猶
妙
藥，
能
療
眾
惑
病，
訶
薩
而
說
頌
言：
是
陀
羅
尼
門
種
種
功
德。
時，
曼
殊
室
利
菩
薩
慧
言：
昔
寶
功
德
今
汝
身
是，
由
此
因
緣，
汝
能
天
大
眾
遠
塵
離
垢
生
淨
法
眼。
世
尊
復
告
寂
陀
羅
尼
門、
功
德
寶
王
陀
羅
尼
門，
三
萬
六
千
光
陀
羅
尼
門、
妙
高
山
王
陀
羅
尼
門、
深
廣
大
陀
羅
尼
門、
月
光
陀
羅
尼
門、
日
愛
陀
羅
尼
門、
羅
尼
門、
歡
喜
陀
羅
尼
門、
大
悲
陀
羅
尼
門、
月
無
邊
功
德
陀
羅
尼
門、
悅
意
陀
羅
尼
門、
無
礙
菩
薩
眾
得
不
退
轉，
七
千
菩
薩
摩
訶
薩
眾
俱
久
住
於
世？
彼
寶
功
德
說
此
法
時，
八
萬
六
千
能
說
有
常
斷，
云
何
大
眾
勸
請
如
來
不
入
涅
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
25
養。
天
王
當
知！
若
有
護
佛
一
四
句
頌，
則
為
擁
天
王！
若
欲
供
養
佛
世
尊
者，
具
此
三
法
名
真
劫
住
世，
說
此
供
養
所
獲
功
德
亦
不
能
盡。
是
此
三
法
者，
乃
得
名
為
真
供
養
佛。
假
使
如
來
持
正
法。
三
者、
如
教
修
行。
天
王
當
知！
若
能
修
佛
世
尊
者，
當
修
三
法：
一
者、
發
菩
提
心。
二
者、
養。
爾
時，
佛
告
彼
天
王
言：
天
王
當
知！
諸
欲
供
妙
法。
即
以
無
量
天
妙
花
香
奉
散
如
來
而
為
世
所
植
善
根
深
厚，
得
值
如
來
聞
說
如
是
甚
所
行
勝
行
所
說
妙
法
不
可
思
議。
我
等
諸
天
德
不
可
思
議，
諸
佛
所
說
不
可
思
議，
諸
大
菩
左
肩
右
膝
著
地，
合
掌
恭
敬
而
白
佛
言：
諸
佛
時，
珊
睹
史
多
天
王
即
從
座
起
頂
禮
佛
足，
偏
由
般
若
大
悲，
離
言
以
言
說。
總
持
無
文
字，
文
字
顯
總
持，
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
26
第
六
分
勸
誡
品
第
十
四
之
一
等
菩
提
從
法
生
故。
王！
以
法
供
養
最
為
第
一。
何
以
故？
諸
佛
無
上
八
千
諸
有
情
類
俱
發
無
上
正
等
覺
心。
是
故，
天
王
當
知！
我
於
過
去
初
聞
此
頌
即
為
他
說，
時
自
利
利
他
心
平
等，
是
則
名
真
供
養
佛。
大
菩
提
心
護
正
法，
如
教
修
行
心
寂
靜，
百
千
萬
劫
法
難
聞，
得
聞
不
持
不
施
等。
二
人
遠
離
王
賊
等，
所
不
能
侵
大
寶
藏，
空
中
天
說
頌
曰：
量
無
數
難
思
議
劫
精
勤
修
學
菩
薩
道
時，
聞
資
財
供
養
所
不
能
比。
天
王
當
知！
我
念
過
去
故。
法
供
養
者
名
真
供
養，
諸
供
養
中
最
為
第
以
故？
諸
佛
世
尊
所
證
無
上
正
等
菩
提
從
法
過
去
未
來
現
在
諸
佛
所
證
無
上
正
等
菩
提。
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
27
等
中
無
間
隙。
有
善
男
子、
善
女
人
等
盡
彼
聖
還、
阿
羅
漢、
獨
覺，
如
粟、
稻、
麻、
竹、
荻、
蘆
葦、
甘
蔗
亦
復
如
是。
假
使
充
滿
此
贍
部
洲
預
流、
一
來、
千
踰
繕
那
量，
北
廣
南
狹
形
如
車
箱，
其
中
人
為
汝
略
以
喻
說。
曼
殊
室
利！
此
贍
部
洲
周
匝
善
法
從
般
若
生，
若
有
人
能
信
受
不
謗，
吾
佛
真
子
能
信
此
經，
所
致
功
德
不
可
稱
計。
諸
曾
於
無
量
無
邊
佛
所
修
行
淨
戒、
靜
慮、
般
若，
世
正
法
將
滅
時
分
轉
時，
有
善
男
子、
善
女
人
功
德？
佛
告
曼
殊
室
利
菩
薩
言：
善
男
子！
於
當
女
人
等
聞
說
是
經
信
受
不
謗，
如
此
人
等
成
正
法
將
滅
時
分
轉
時
能
信
受
不？
若
善
男
子、
說
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
頗
有
有
情
於
當
來
左
肩，
右
膝
著
地，
合
掌
恭
敬
而
白
佛
言：
如
來
時，
曼
殊
室
利
菩
薩
復
從
座
起
頂
禮
佛
足，
偏
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
28
男
子、
善
女
人
等
盡
彼
聖
眾
壽
量
短
長，
以
諸
粟、
稻、
麻、
竹、
荻、
蘆
葦、
甘
蔗
林
等
中
無
間
隙。
有
滿
東
勝
身
洲
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢、
獨
覺，
八
千
踰
繕
那
量，
形
如
半
月，
人
面
亦
爾。
假
使
殺
曇
倍
亦
復
為
勝。
曼
殊
室
利！
東
勝
身
洲
周
於
前
施
福，
百
倍
為
勝，
千
倍
為
勝，
乃
至
鄔
波
子、
善
女
人
等
能
於
此
經
信
受
不
謗，
所
獲
福
尊！
甚
多！
善
逝！
佛
告
曼
殊
室
利
菩
薩：
若
善
因
緣
獲
福
多
不？
曼
殊
室
利
即
白
佛
言：
甚
多！
殊
室
利！
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
畢
自
壽
量
晝
夜
三
十
牟
呼
栗
多
相
續
不
斷。
洲
積
至
梵
宮，
於
諸
聖
眾
各
別
奉
施
爾
所
七
馱
都，
起
窣
堵
波
嚴
飾
供
養，
或
以
七
寶
滿
贍
醫
藥
等，
起
殷
淨
心
奉
施
供
養。
般
涅
槃
後
各
壽
量
短
長，
以
諸
世
間
上
妙
飲
食、
衣
服、
臥
具
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
29
眾
壽
量
短
長，
以
諸
世
間
上
妙
飲
食、
衣
服、
臥
具
林
等
中
無
間
隙。
有
善
男
子、
善
女
人
等
盡
彼
來、
不
還、
阿
羅
漢、
獨
覺，
如
粟、
稻、
麻、
竹、
荻、
蘆
葦、
甘
滿
月，
人
面
亦
爾。
假
使
充
滿
西
牛
貨
洲
預
流、
曼
殊
室
利！
西
牛
貨
洲
周
匝
九
千
踰
繕
那
量，
形
千
倍
為
勝，
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
倍
亦
復
為
勝。
經
信
受
不
謗，
所
獲
福
聚
於
前
施
福，
百
倍
為
曼
殊
室
利
菩
薩：
若
善
男
子、
善
女
人
等
能
於
殊
室
利
即
白
佛
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
佛
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
獲
福
多
不？
十
牟
呼
栗
多
相
續
不
斷。
曼
殊
室
利！
於
意
云
聖
眾
各
別
奉
施
爾
所
七
寶，
畢
自
壽
量
晝
夜
飾
供
養，
或
以
七
寶
滿
勝
身
洲
積
至
梵
宮，
於
奉
施
供
養。
般
涅
槃
後
各
收
馱
都，
起
窣
堵
波
間
上
妙
飲
食、
衣
服、
臥
具
及
醫
藥
等，
起
殷
淨
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
30
上
妙
飲
食、
衣
服、
臥
具
及
醫
藥
等，
起
殷
淨
心
子、
善
女
人
等
盡
彼
聖
眾
壽
量
短
長，
以
諸
世
稻、
麻、
竹、
荻、
蘆
葦、
甘
蔗
林
等
中
無
間
隙。
有
善
北
俱
盧
洲
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢、
獨
覺，
如
千
踰
繕
那
量，
其
形
方
正，
人
面
亦
爾。
假
使
充
曇
倍
亦
復
為
勝。
曼
殊
室
利！
北
俱
盧
洲
周
匝
前
施
福，
百
倍
為
勝，
千
倍
為
勝，
乃
至
鄔
波
尼
善
女
人
等
能
於
此
經
信
受
不
謗，
所
獲
福
聚
尊！
甚
多！
善
逝！
佛
告
曼
殊
室
利
菩
薩：
若
善
男
因
緣
獲
福
多
不？
曼
殊
室
利
即
白
佛
言：
甚
多！
殊
室
利！
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
畢
自
壽
量
晝
夜
三
十
牟
呼
栗
多
相
續
不
斷。
洲
積
至
梵
宮，
於
諸
聖
眾
各
別
奉
施
爾
所
七
馱
都，
起
窣
堵
波
嚴
飾
供
養，
或
以
七
寶
滿
牛
醫
藥
等，
起
殷
淨
心
奉
施
供
養。
般
涅
槃
後
各
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二
31
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
五
百
七
十
二
倍
為
勝，
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
倍
亦
復
為
勝。
信
受
不
謗，
所
獲
福
聚
於
前
施
福，
百
倍
為
勝，
殊
室
利
菩
薩：
若
善
男
子、
善
女
人
等
能
於
此
室
利
即
白
佛
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
佛
告
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
獲
福
多
不？
曼
牟
呼
栗
多
相
續
不
斷。
曼
殊
室
利！
於
意
云
何？
眾
各
別
奉
施
爾
所
七
寶，
畢
自
壽
量
晝
夜
三
供
養，
或
以
七
寶
滿
俱
盧
洲
積
至
梵
宮，
於
諸
施
供
養。
般
涅
槃
後
各
收
馱
都，
起
窣
堵
波
嚴
大般若波羅蜜多經卷第五百七十二